।من العابنا الشعبية

عادات من التراث الشعبي غناء عاشورا

من العادات الشائعة والتي بدأت في الاندثار هي عادة الغناء في ليالي عاشورا حيث تتجمع في الليل ثلة من الصبايا ويقمن بالغناء بألحان مختلفة ولم يحصل إن تخللتها أبيات غزلية أبدا । وكثيرا ما كانت تتحدث على الفرقة أو إصال رسائل إلى الأهل أو الأقارب مثل:

يا بكرة لمراس **يا خد النجمة الفريدة
سايقها تـــراس** مسافر وبلاده بعيده
لا يسمح يا ناس** من يعطي بنته غريبة

أو:
يا أميمتي كتفوني بحنش طويل المثاني**راسه قدا بيت مكة وذيله قدا القيرواني

اوتكون الابيات على الفرقة والجفاء

مثلا:

يا قصعة العود رني **يا مخظبه بالحناني
ويادمعة العين ذري**خويا من أمي جفاني

شرح الكلمات

بكرة : اسم مفرد مؤنث يعني صغيرة الإبل تجاوز عمرها السنة
لمراس: جمع مرس. والمرس مكان مبيت الإبل في الصحراء
ترّاس: رجل بمفرده
كتفوني: أي قيدوني
طويل المثاني: مبالغة في الطول
قصعة: وعاء معد للأكل الجماعي يصنع من العود وعادة ما يكون من الزيتون
ذرّي: اذرفي الدمع

عمل موفق انشاء الله...اخوكم الشاعر محمد مبروك..الفوّار

من افراحنا

أخر قصيدة كانت بمناسبة فرح إبننا ايوب

كتبت للمناسبة ثم أخذت منعرجا أخر لنترككم معها

تحت عنوان(طريزة بلغتي)

البلغة: حذاء صحراوي)

وصف الجمل المهري

عرفته عند والدي

وصفه كما هو آت في القصيدة ।عاشرته। عرفته وعرفني ।أحببته وأحبني. كان لايسايره جمل في الجري بقي أسطورةعند من عرفه سجلته الذاكرة في هذه القصيدة

كلمة ازرق:تعني عند اصحاب ألابل :رمادي اللون

المرأة في شعر محمد مبروك

لا ينكر احد ان المرأة نصف المجتمع ولاينكر احد ان المرأة سر الحياة ولا ينكر من كان ان المرأة ।ام واخت. وزوجة ।ووووو
اذ لا غرابة عندما نقول

انت السر وانت البرفي دنيتنا **انت السلم وانت الفتنه**انت عدونا وشمعتك ضوّتنا

حتى وانا مجروح

الجرح في الشعر الشعبي

يتحدث الشعراء عن الجرح بعدة طرق مختلفة فمنهم من يتحدث عن جرح من الحبيبة ومنهم من جرح من صديق ومنهم من يجرح من اقرب الناس ।اليه اي من العائلة في حد ولكن هناك من يتعود على الجراح وهذا ما ستستمعون اليه من جريح القوافي حيث تفهم من اللقب في حد ذاته ان الشاعر قد جرح حتى من القصيدة مما جعله يقول في احد قصائد الجرح لأنه له عدة قصائد في هذا الغرض يقول:

حتى وانا مجروح **وصابرعلى لجراح ما تألّمت

برغم الألم مسموح**حافظ دروس الصبر وتعلّمت

من وحي الثورة التونسية/ارادةشعب/

ياشابي مـــازات ليـــــــــنا اراده**ومــازال شعبك كيف ما حبيته
ومازال يعــــبد في الوطن عباده**ومــــــازال فينا العز باني بيته
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مــــازال شعــبك يا عزيزي فحل**ومـــــــازال يلقى للرباط حلول
ومــــازال ضــــد المظلمه والذل**برغم المتاعب والدرك والهول
ومــــازال هـــو الكل فوق الكل**ومـــازال واقف غول ضد الغول
ويا تــــونسي يا مفخره يا بطل**هاهــــو طريقك واضح ومعدول
ويا تــــونسي يا مفخره يا بطل**هــــــاهي الثوره بين فعل وقول
ويا تـــــونسي يا مفخره يا بطل**خطــــــوه التالي تفسد المعمول
ويا تــــونسي يا مفخره يا بطل**انت ثـــورتك فيها معاني فصول
انت ثــــورتك هي العـطت الحل**ثورة جريــــــــح وقاتل ومقتول
ثورة حمــــاس قلـوب فيها غل**ضاع وقتها تبني على المجهول
انت ثورتك ثــــورة كـــرام ادل**على طاغـــــيه ذله الزمان ذلول
ثورة كرامـــــه ونصر قابل هل**على شعــــب نازله النصر نزول
دحرطاغيـــــه سارق وحمله اثقل**ونــازل ارزن وصارفيه ميول
وحبله تقـــــــطع والرباط انحل**الي حاســـــــبه من فتلته مفتول
ويا صــــاحبي تعلم وخـوذ مثل**لا ملك لا سلــــــــطان دايم طول
ولامريــــرجـــــعلك نهار عسل**ولا طاغـــــــيه ينزل يحب نزول
الا الشـــــعب لتحرك وبيـده حل**وكســــــــر هدم القفل والمقفول
الا الشعب لوصّل وصوته وصل**الا الشعب بيده العزل والمعزول
الا الشــــعب لقرر قرار فصـــــــل**طلب الكـرامه سعالها معجول
ويا شعب خوذ الحذر من الي دخل**على دم غيره حمّل المحمول
مااحضـرش للدعكات غير يطل**ويوم ان صحت برز فيها يجول
يرقص على نخب الشهيد ازطل**وكل الثـــــــــنايا دار منها ثنيته
ويدخل يخش الماء وما يــــــنبل**وكل يوم تلقى لون في سوريته
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ويا شـــــــــابي مازات لينا اراده**ومازال شعــبك كيف ما حبيته
ومازال يــــعبد في الوطن عباده**ومازال فــــــينا العز باني بيته
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مازال شعـــبك في العــــلالي قمّه**ومــــازال شعبك كيف ماهو كان
ومازال خـــير ومن خــــيار الامه**ومــــــــازال باقي درع للأوطان
ومازال عنده احســــاس حامي دمّه**اذا حس غمّـه يتنفض نفضان
ومـــــازال وافي كــــيل عنده همّه**وقت المظــــــــالم ينفجر بركان
احنا من احملنا القهــر كيفه وكمّه**احنا من قعدنا في ركنة النسيان
احنا من كوانا حديد مـاضي تحمّى**تعــــــــذيب في زنازن بلا عدّان
احنا من خدم استاذنا فـــــي مرمّه**وراضـــي وقانع يحمد السبحان
احنا من تسكّر عل حقــــــيقه فمّه**احنا مـــن الحقنا الذل والحقران
ويوم ان طفحح الكيل شعبك ومّى**نطق بــــوعزيزي بلغة الحرقان
وكسر همج الظلم فوق الصـــــمّه**ألي فــــوقها شعبك وقف حفيان
شعب الي عايش في خصبها زمّه**عقـــــــدين فيها نحسبو حسبان
وفرعون تونس همنا ما يهــــــمّه**الشي الي يهمّه كان في النهبان
وهمــــّه يفــــــــــرغ في بلاده سمّه**وهمّــه قصور الشامخه تزيان
وهمّه مــــصمم عل بـــــــــداه يتمّه**لوكــــان شعبه يتحرف حرقان
وهمّه كــــــــــلابه خالييـــــن الذمّه**على كـل شيره ينهشوا نهشان
سفاح بـــــــــــــان الدم واصل كمّه**ولا شبع لا ناوي على الشبعان
ناسي نســـــــــي غرق لبحر ويمّه**الفـــرعون بكري غرقه غرقان
ويا شابي غــــــصن الشعوب تنمى**ارقــد تهنى في نومتك واطمان
وحق النبـــــــي وسبّح وسورة عمّ**كتــــــــبناه درس العز للطغيان
علـــــمتنا نعــــــــــــشق العز نظمّه**وعــلــمتنا نضحي على لوطان
وعلمــــــــــــتنا كيف القصيد انتمّه**وعــلــمتنا في صورتة وقافيته
وعلمــتنا مــــا ادوم غمّه على أمّه**ووريتــــــــنا درب العلا وثنيته
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ويا شــــــابي مازات ليـــــــنا اراده**ومازال شعـــبك كيف ما حبيته
ومازال يعـــبد في الوطــــــن عباده**ومازال فـــــيه العز باني بيته

للاستماع اضغط على الصورة

واد الصبر

رحلتي وما قلتي أراني راحله

هي آخر ما كتب الشاعر محمد بن مبروك .قصة أحداث حزينة مر بها الشاعر تلخصت في ثلاثة مراحل كانت أشدها وقعا في حياته. آخرها محاولة في توديع القصيدة في حد ذاتها ولعلها تكون آخر ماكتب محمد مبروك معتمدا في ذالك على وادي الصبر/
عنوان هذا الفيديو

رحلتي وماقلتي اراني راحــلــه**وبيــني وبينك كان يمــكن شبر

وكانت يديا في اكمامي واحله**مشيتي وقعدلي كان واد الصبر

للاستماع

افتح الفيديو