الاحباط

انه سقوط بغداد انها النكبة الثانية بل قل انها الخيانة بتاريخ2003/1/20لماذا هذا التاريخ بالذات انه عيد ميلاد الشاعر يصادف سقوط بغداد؟ اتكون الصدف لعبت دورها ؟لقد كتبت سابقا في موضوع الخيانة ولكن في هذه المرة نفرت مني القوافي واصبت بإحباط قوي مثلما حصل مع اكثرية الشعراء حتى ان منهم من اعترف بذلك وكتب مقالا نثريا عبر فيه عن احباطه ولكن احباطي كان اقوى من الجميع مما جعلني أقول:




احباط صارلي في الشعر فات حسابه**لا كذب لا نتغابا **وثمش قصيدة فجرت دبابة

الاعتذار للشعر

حدث ذات مرَة إن اْتَصل بي هاوي شعر وطلب منَي الحضور لأمسية وكان ذالك ايام الحصار من ابناء بلدي التجمعيين عندما كانوا يحاصرونني في كل مكان . وبما انني لم اْكن مستدعى لها فاعتذَرت لكنَه تمسَك وإرضاء له ولبعض هواة الشعر وافقت وحضرت وكانت الأمسية كانت في شكل مسابقة لمجموعة من المبتدئين وطلبوا مني المشاركة معهم كمتسابق فوافقت على مضض ولم اعلم بأن الأمر مقصودا من الازلام لا من ذلك الهاوي .اما هدف أولائك الازلام كان إذلالي بإعطاء الجوائز للمبتدئين وترتيبي بعدهم فتأسفت اْشدَ الأسف وخاطبت الشعر قائلا                     

      عفوا زرعتك وين مااْذَبلت  معاك اْلغلط اْعملت  وعفوا طلبت اْلعفوكان اقبلت 

ماذا عسىأن يقول الشاعر للشعروخاصَة عندما يحترق ويكتب بالحرقةلاغيرويطالبونه بغيرماجادت به القريحة اويوجهونه الى تهميش شعره حيث يصبح وسيلة من وسائل الترفيه لا غير مما جعل شعراء الفكاهة يطغون على الميدان الشعري في عهد التهميش الممنهج كما يتجاهلون القصائد الضاربة في الصميم والتي تكشف الواقع وتدق نواقيس الخطر فيقابلونها بالتجاهل ويصفقون للرداءة فمن الطبيعي اْن يخاطب شعره قائلا كتبناك

رسالة الغفران

هي رسالة الى شخص لايمكن تعويضه مر على جل قصائدي كان دمار في حياتي ولكنني مجبر على ان اعيش بذلك الدمار لأنه غصبا عني غير ان احساس الشاعر عند هذه الحالة ينطقه حتما خاصة عندما يأتي هذا الشخص من بعد سنوات ويبكي ويطلب السماح ماذا عساني ان اقول الاان اذكره بما عانيت منه قائلا:

ماني بكيت زمان ما حسيتني **واليوم تبكي بدمعتك في حظني
ماك دستني عفستني وخليتني** وماهو فراقك هسني ومرضني