يقابل على البعد..........

                                            الضحضاح

 هو غرض من اغراض الشعر الشعبي كتب فيه الشعراء في عدة اوزان متعارف عليها كالمربع والمسدس مثل هدا الوزن ويقال له (مسدّس عريض) والضحضاح هو ما نسميه ايضا الرحلة ولقد بيّنا هذا في احدى مداخلامنا (انظر مدونة الصابري) ومن سوء حظي بعدما كتبت هذه القصيدة لأشارك بها في مسابقة بإحدى المهرجانات وقع التأثير علي من طرف مهرجان اخر فخسرت الاثنين الاول لأنني لم أحضر المسابقة والثاني إعتذروا لي بعد نهاية السهرة رغم اصرارهم على حضوري وللموضوع قصة طويلة ........

القصيد الوطني (عشقتك)

القصيد الوطني عشقتك الذي يتغنى بجمال الوطن وعشقه والبدأ منه والرجوع اليه كان موضوع مسابقة المهرجان الوطني للشعر الشعبي لسنة 1994 بالقيروان وكنت قد تحصلت فيه على الجائزة الاولى من58 شاعر من جميع انحاء ولايات الجمهورية كان من المفروض ان يسجل للتاريخ  تعلم منه الشعراء كيف يتجولون من مكان الى اخر في ربوع الوطن العزيز تونس ونسجوا على منواله عدة محاولات ولا انسى ان اعلامنا كان لا يفقه شيئ من الابداعات الشعرية الشعبية وان تجاهلها فالتاريخ لا يتجاهل الابداعات والحكم هو الجمهور

 

نهز عاللحم

نهز عاللحم                                                                                    

اخرقصيد الى حد هذا التاريخ كتب لجميع من هو مثلي يعاني يعطي ولا يقبض الى كل من هو مثلي يضحي من اجل وطن او من اجل ارض او من اجل ابناء حرم نفسه كي لا يحرموا اومن اجل كلمة حق بخل الاخرون عن النطق بها والى كل من شاركني الحمل المرفوع عاللحم

لقطات من حياة الشاعر صاحب المدونة في صحراء تونس /ربيع2012/

                            خبزة الملّة من الوجبات المفضلة بالصحراء

                                     
                                         في المرعى للحياة لون آخر



 
                    البحث عن المكان المناسب

                                             
                                                 عين شفاء طبيعية بالصحراء                                                

              نبتة القيز/ عيني على نوار القيز تأكل كلها واحلى ما فيها الجذور

                           هذه يقال لها كريشة نعجة (سلطة عربي)

                                               
                                           وهذه (قرين غزال) احلى من السلطة                              

                                                                             
                                       رفيقة العمر.تحب الصحراء وتعشق الابل

خيمة الشعر والشعر

كثيرا مايكون الشعراء اصيلي مناطق صحراوية وبدوية تلهمهم المروءة والشجاعة والتغني بالجياة البدوية رغم التعب والمعاناة والاجهاد ولا يشك احد بأن هذه التقاليد قد ورثوها ابا عن جد ومن هنا تبرز الصورة خيمة الشعر والشعر لجريح القوافي الشاعر محمد مبروك وقد حط الرحال بالصحراء التونسية بخيمته (على اليسار)

باريك اهل الكذب والكذابة
قصيدة كتبت في سنة 1999 لفتت انتباه احد المسؤولين وسألني من تقصد بها فقلت اجنماعية .قال لا لقد تشكى منها البعض .قلت هل انطبت عليهم؟ قال ماتقصد .قلت لم اذكر واحد بإسمه .فقطع الحوار واعتذر مذكرا بنصائحه السياسية

।من العابنا الشعبية

عادات من التراث الشعبي غناء عاشورا

من العادات الشائعة والتي بدأت في الاندثار هي عادة الغناء في ليالي عاشورا حيث تتجمع في الليل ثلة من الصبايا ويقمن بالغناء بألحان مختلفة ولم يحصل إن تخللتها أبيات غزلية أبدا । وكثيرا ما كانت تتحدث على الفرقة أو إصال رسائل إلى الأهل أو الأقارب مثل:

يا بكرة لمراس **يا خد النجمة الفريدة
سايقها تـــراس** مسافر وبلاده بعيده
لا يسمح يا ناس** من يعطي بنته غريبة

أو:
يا أميمتي كتفوني بحنش طويل المثاني**راسه قدا بيت مكة وذيله قدا القيرواني

اوتكون الابيات على الفرقة والجفاء

مثلا:

يا قصعة العود رني **يا مخظبه بالحناني
ويادمعة العين ذري**خويا من أمي جفاني

شرح الكلمات

بكرة : اسم مفرد مؤنث يعني صغيرة الإبل تجاوز عمرها السنة
لمراس: جمع مرس. والمرس مكان مبيت الإبل في الصحراء
ترّاس: رجل بمفرده
كتفوني: أي قيدوني
طويل المثاني: مبالغة في الطول
قصعة: وعاء معد للأكل الجماعي يصنع من العود وعادة ما يكون من الزيتون
ذرّي: اذرفي الدمع

عمل موفق انشاء الله...اخوكم الشاعر محمد مبروك..الفوّار